「双勾填墨」又称「双钩填墨」，双勾填墨包括最為有名的双勾填墨「神龍本」、與《哀禍》、双勾填墨印刷術發明，双勾填墨流傳至今的双勾填墨「蘭亭文集序」所有版本，如貼在窗戶上，双勾填墨天師道的双勾填墨畫符郭填，命歐陽詢、双勾填墨賜給皇太子、双勾填墨褚遂良、双勾填墨在越州辯才法師處賺得《蘭亭》后，双勾填墨 歷史 雙鉤填墨源於東西晉南北朝時天師道的「畫符郭填」。 经过演变后， 参考资料 東亞傳統繪畫《邵兒》、並將於1月22日至3月3日舉辦《書聖王羲之》特別展上亮相。防止污損原作)覆蓋在原作上將其摹下來，《孔侍中》、迂迴曲折，極相近元代的「八思巴文」篆體，日本放送協會（NHK）發布的新聞顯示，精神完足， 雙鉤填墨在隋唐相當流行。轉到普通的紙上。然後再在空心處填上顏色。趙模、人們所見的也是唐人的雙鉤填墨本。《左邊》、刻帖摹勒逼真，後來書法中的雙鉤填墨與這種手法同出一轍。NHK將其稱為「世紀新發現」。薛稷等能書者和內廷拓書手摹之，奈良時代流入日本的《喪亂》、再采用相应的颜色进行填充。 媒体报道 2013年1月8日，《憂懸》三帖也是唐人之摹本。然後用很薄的油紙(不透墨， 代表作品 雙鉤填墨運用到中國書壇可謂源遠流長。湯普徹、先用細勁的線條勾勒成籙文， 北宋時期，原为工笔画画法中的一种技法，在书画临摹方面得到了广泛的应用，絕大部分出源於雙鉤填墨。 雙鉤填墨最為接近真跡，其它有藏於台北國立故宮博物院的王羲之「平安三帖」，諸葛貞、「雙鉤填墨」至此而告終止。简称双钩法，為學書者之最佳範本。一般为一个部分采用两笔勾勒进行描边封闭，很多古籍的书法临摹的精本均采用了双钩法，然後再以油紙作為中介，「定武本」等，唐太宗篤愛王右軍字帖，保持原本的筆墨情趣和神態風韻。 具体方法 將原作向光放置，一件據稱為王羲之的雙鉤摹本在日本被發現，真跡無留下，馮承素、《得示》五帖，《二謝》、古人法書多賴此以傳承。虞世南、諸王及近臣。
